Lo spirito dell' organizzazione era in qualche modo idealistico : essere in grado di vivere semplicemente e di lavorare artisticamente all' interno del villaggio. Clizia tento' di organizzare la comunità attraverso uno statuto. La sua idea originale era di destinare tutte le case ad uso del gruppo come insieme. Quest' idea, più tardi, fu rifiutata dagli abitanti che, avendo investito tempo ed energia nel restaurare uno spazio, non erano più disponibili a socializzarlo, sebbene fossero d' accordo che alcuni spazi dovessero essere usati in comune.

Durante questo periodo il villaggio attiro' molte persone grazie al " passaparola ". Per i vari artisti itineranti, era possibile dormire in un ostello organizzato da Clizia, dove avevano anche accesso all' uso di una cucina per pochi soldi o niente. L' acqua, che serviva anche per i lavori di restauro, doveva essere trasportata a mano all' interno del villaggio come qualsiasi altro materiale da costruzione che non era ricavabile dalle macerie. Non c' era alcun servizio sanitario, né fognario.

 

 

Nel 1963, Clizia decise di lasciare il villaggio. Nel 1968 la nuova comunità crebbe, rispetto all' originale piccolo nucleo, ad una trentina di persone. La maggioranza di questo gruppo era composta da artisti quali : pittori, scultori, ceramisti, scrittori, musicisti, attori, attrici, poeti, orafi e designers, nonché liberi pensatori.

 

 

 

La fontanella dell' acqua, collocata all' esterno del villaggio, divenne un naturale punto d' incontro dove si scambiavano idee e veniva cosi' mantenuto uno spirito comunitario. Durante le assemblee le lingue più parlate erano il francese e l' inglese. Il tipo di energia che questo ambiente generava in Bussana Vecchia funziono' efficacemente per un certo periodo tramite la galleria comunitaria.

 

Il 25 Luglio quando la polizia arrivo' all' ingresso del villaggio fu affrontata dalle barricate degli abitanti che si rifiutavano di lasciare il borgo. Presenti numerosi giornalisti della stampa internazionale.

 

Gli abitanti occupavano il loro tempo restaurando le loro case o lavorando nel loro ambito creativo, ma la sfiducia che andava sviluppandosi rispetto alla gestione delle gallerie comunitarie e del Villaggio Internazionale Artisti, porto gli abitanti ad optare per dei laboratori individuali. Mentre la quantità di tempo dedicata al restauro della casa o al lavoro creativo rimasero più o meno allo stesso livello, un nuovo stimolo fu quello di trovare e ripulire dalle macerie uno spazio da usare come laboratorio e di conseguenza la gestione di quello.

Più tardi, negli anni '60, la comunità si separo' in due differenti gruppi anche a causa dei crescenti dubbi sulla gestione del villaggio e della stessa galleria. Infatti, con l' apertura di due nuove gallerie comunitarie nel 1967/68 e del primo laboratorio individuale, ci si puo' rendere conto di come, per necessità, l' ideale del villaggio iniziava ad essere compromesso dal suo interno.

Le esigenze del gruppo degli abitanti permanenti, una decina, erano diverse da quelle dei residenti temporanei, una trentina. Questi ultimi, ( usando candele e prendendo l' acqua dal rubinetto comunitario che nel 1969 era stato spostato all' interno del villaggio ), a differenza dei permanenti, pensavano di poter fare a meno della connessione ai servizi di erogazione idrica, elettrica e di rete fognaria.

Come conseguenza delle nuove esigenze, divenne necessario per gli abitanti permanenti il riconoscimento legale, includendo la residenza ed il possesso degli spazi occupati e quindi incominciarono a muoversi lungo linee legali, spingendo lo sviluppo del villaggio verso l' obiettivo di conformarsi agli standards istituzionali.

 

 

Questa dinamica favori' il porsi di questioni inerenti il possesso e la proprietà. Questo implico' una reazione da parte di coloro che ancora vedevano Bussana Vecchia come la casa dei propri avi e quindi come la propria casa per diritto di famiglia. In una riunione del 1968, decisero di formare un' associazione denominata " Amici di Bussana " e di cintare l' intera sezione denominata Le Rocche, allora completamente disabitata, reclamandola come propria.

Il risultato fu che la produzione in mostra al villaggio, tendeva ormai verso attività basate più sull' artigianato in modo da sfruttare questo nuovo mercato. Nel 1974 fu possibile per tutti essere connessi all' acquedotto comunale e la residenza fu infine riconosciuta nell' inverno del 1976. L' elettricità fu in un primo tempo fornita ad alcune abitazioni, per poi essere concessa a tutti nel Novembre del 1977.

Durante i primi anni '70, il Villaggio Internazionale Artisti divenne un' organizzazione più debole e meno attiva a tal punto che, in una assemblea voluta dagli abitanti nel Settembre 1976, si parlo' di riorganizzare il villaggio e fondare quindi " il Comitato del Borgo " di Bussana Vecchia. L' esistenza di questo comitato fu riconosciuta sia dal Consiglio Comunale di San Remo, che dal Comitato di Quartiere di Bussana Nuova, che lo accettarono come voce ufficiale del villaggio.